HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。◆『 千宗旦(元伯) 消息 』◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 古田織部。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。荒木経惟　アラーキー　アラーキーの書。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛け軸　神。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。二玄社　何紹基辞典　希少版　超美品。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。再度、招春寺住職を拝命。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。本紙・表装とも若干のシミがあります。【shin】サイン色紙　手塚治虫、石ノ森章太郎ほか計6枚。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。端渓硯。軸先：黒漆塗。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 エン脂 青花 石皮 書道用品 端渓硯。　　紙本：墨書。古墨　まとめて。　　箱書、花押があります。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。　共箱、タトウ箱付です。【墨研】書道古紙◆浅黄色布紋宣 半切二反◆未使用品◆昭53年製 無漂白生成り。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【真作】掛軸　松竹梅鶴　縁起物揃いの吉祥画　長寿と繁栄の象徴　識箱入　R84。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。