HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。2025年最新】直心是道場の人気アイテム - メルカリ。美品 掛軸 前大徳 雪尾要道作「夏雲多奇峰」共箱 禅語 茶掛け。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。茶掛け・茶掛。昭和５年博多天与庵で得度。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。未使用同然●山口南艸●書●「寿」●紺紙金泥●直筆●。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。甲州雨畑硯 大。掛軸 光雪 鯉 木箱 3-20。本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸　亀　但亀　黒雲斎　骨董品　古美術　美術品　レトロ。掛軸 「巖山竹旅」by「芳剛」世界に二つとない宝物。軸先：木製 黒漆。掛け軸　雀　日本画　古美術　骨董品。2416) 掛軸・額装本紙 和紙裏打ち済み 書 まとめて10枚。　　箱書、花押があります。明治〜戦前　玄之又玄　古梅園　2丁セット　未使用　寧楽　枯墨。三峯神社　狼　掛軸　古書　ニホンオオカミ　修験道　山伏　信仰。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。黄花梨 一中禅師書 手彫り達磨大師禅語 筆立 文房具 ペン立て WWWT036。江戸～明治期 古筆 和歌 短歌 書道 木箱付き 和紙 美麗 コレクター向け。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。(61*129)*書道 硯 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。掛け軸　つばめ　燕　柳　法眼如川筆　骨董品　古美術　レトロ　美術品。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。よそおい　掛軸　田口青児。三上悠亜　直筆サイン　来店イベント。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛け軸　七福神　木箱入り　骨董品　古美術　美術品　レトロ。不遷流 巻物　秘伝　明治の巻物　入手困難　保存品。