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HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 N40 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『山蝉吟樹梢』 共箱 『真作

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3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 N40 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『山蝉吟樹梢』 共箱 『真作の詳細情報

N40 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『山蝉吟樹梢』 共箱 『真作。2025年最新】葉々起清風の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】葉々起清風の人気アイテム - メルカリ。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。シワありますが目立つ汚れはありません。表具、裏にシミあり。【作者説明】西部文浄大正14年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。昭和10年福井県小浜市・高成寺にて得度。昭和26年大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。昭和49年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風。軸装社】天祐紹杲 臨済宗 大徳寺169世 紙本肉筆 掛軸185。69*Z148書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。掛軸 永田宗伴筆 「伝西行 躬恒集切写」 共箱 C 6050A。送料無料 陳文翰 倣古山水掛け軸 絹本肉筆 全体188×68.5cm 中国美術。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。書道 硯 墨 筆 セット 中古。掛軸 宗峯画 「竹の図」 大徳寺 小林太玄添書 直心 書付共箱 C 5960A。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。掛軸 黄梅院 紫野 小林太玄筆 一行書 「松樹千年翠」 共箱 C 6053A。榊莫山直筆 寂。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。♥中国 端渓硯 3.3kg ケース付き 硯 端渓 骨董品。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。掛軸 奥田寛翠 椿 花鳥図 共箱 画賛 茶掛 茶道具 茶の湯 1-13
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