HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.38 47mm×24mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。it-61e8aad8d0bef-1200.jpg。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【掛軸】中原南天棒（鄧州全忠）「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。「饋」は食事。♥中国　特大　端渓　硯　６．７ｋｇ　端渓硯　老坑　骨董品。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。『月之本素水』　自筆の掛け軸。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。書作品　+おまけ　書道　笹波会　青年部賞受賞作品　 書。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「福寿海」　共箱　C　6030A。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。Vallotton La Bibliotheque des Arts 画集　洋書。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。緑端渓抄手硯。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 41gx2格安で！。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。中国古美術・墨玉の四角い印鑑・書道具・文房具・置物・賞物・天然石・細密彫・篆刻。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。山水画 墨絵 掛軸 専用収納箱付き。亡き父の刻した印です。上田玉峰筆 『南無阿弥陀仏』 肉筆 共箱付。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。石の種類など詳しいことはわかりません。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。ときわた サイン色紙。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。囲碁棋士　武宮正樹　肉筆扇子　本因坊。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。No16文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。印譜作成後に補刀してある場合があります。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸 夜桜 共箱 春 花 季節。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。清時代 古銅 和興款 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董古玩 書道WWST099。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。⭕️中国緑端渓硯　長方研　石紋が綺麗　硯陰中彫り　洮河緑石　松花紅緑石　硯。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。掛軸 應拳 旭松双鶴図 円山応挙? 源應擧 開運 年中掛け 日本画 美術。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。前衛禅書画家 長井宏之作「一期一会と庭園」掛け軸 真作。863