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3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。前大徳 龍王寺 大橋香林 一行書 共箱 掛軸 掛軸 茶掛 茶道具O-67。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。文化書道の教材。昭和58年、遷化。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。【複製巧芸画】掛軸 川端龍子『酢橘図』絹本 合せ箱付 掛け軸 a092915。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。掛軸 前大徳寺大橋香林筆 一行書 「明歴々」 共箱 C R4022B。シミなく状態は良好です。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。掛軸 書道作品。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。室生寺　大僧正 網代 智等　竹有上下節　掛け軸 掛軸。83歳。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。硯㉙値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。書道　近代詩文書　作品2。3924 小堀卓巌 「道一以貫之」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。南無弥陀仏 掛軸/掛け軸/掛軸/【南無阿弥陀仏】 六字名号/送料無料。翡翠展 東洋の至宝 図録。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程