HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。801246.jpg。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。N40 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『山蝉吟樹梢』 共箱 『真作。シワありますが目立つ汚れはありません。十二支　掛け軸　酉。表具、裏にシミあり。赤富士 掛軸 西村千里 銀座トップアート。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。アンティーク　額　書　中国　古州。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。四国霊場　淡路島七福神　近畿寺社　西国霊場等　押印済納経帖 菊の紋章付き 朱印集。昭和２６年大谷大学卒業。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。Birkenstock ビルケンシュトック　未開封　歴史本（英語）。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。出品物は全て中古品です。色紙70枚白ふち金色短冊40枚。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。扇面画　額縁入り　古美術　骨董品　美術品。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風